東澳上的小紅屋

這小木屋裏面住的是一位86歲的鍾婆婆。她一個人守在這個曾經是漁村的地方,從前她不是一個人。現在兒女都移民到荷蘭去了。她也去過,但不喜歡,不適應。回來了,還是待在這片熟識的海傍邊。可能都習慣了分開,她說她的兒子們很少打電話回來。她端著一碗稀粥,坐在屋外的樹傍,唏噓的說著。 Continue reading

Agora《穹蒼下的女神 》觀後的女性反思   

海珮蒂亞(Hypatia of Alexandria 西元350-415)被譽為世界首位著名的女性哲學家、數學家、天文學家,在博學院任教,深受貴族弟子們愛慕。當時的亞歷山大港是自由開放的世界學術重地,繼承希臘傳統文化。可是以貧民為主的基督徒日漸壯大,用「神蹟」煽動群眾反上層反「異教」,圍攻博學院,破壞大圖書館。羅馬軍方無法控制,唯有接受基督信仰,排斥任何對抗的人,還敵視曾經合作的猶太教徒。大膽敢言的海珮蒂亞被貴族才俊癡戀,被熱血奴隸暗戀,她則專注學問,在血腥狂暴的衝突中,仍然苦心鑽研地球與太陽的運行軌迹。但她終於成為教會專制極權的犧牲品,遭基督徒暴民凌虐殘殺。片中充滿宗教爭議並大膽地提出批判及反思。西班牙人艾美尼巴(Alejandro Amenabar)一手包辦了導演和編劇。 Continue reading

綠色僭建?

最近要拆僭建之聲不斷,由村屋開始直燒官申富戶,由於當中不少是特權份子,除,坊間不少叫好之聲。建築測量專業人士認為現行建築條例於1966年制訂,應重新審視及修訂已過時規定並沒有多少回響。我不是甚麼建築測量專業士,對這些事情了解不深,對不少官申富戶要清除僭建也無異議,但對清拆在天台的帳蓬則表示懷疑。那麼輕省的東西真的會做危及建築嗎?香港夏天驕陽似火,一般村居的天台建築卻沒有了適應氣候的設計。頂層住客加建帳蓬,具體是一個簡易的遮陰設施,讓其居停不用狂開冷氣而以。加了帳蓬增加了生活空間也可將人留在家裏,減少交通及其他外出消費而帶來的能耗,也不是一件壞事,特別是這不是與外界隔絕的室內空間。

我看得見 我看不見 – 威尼斯建築雙年展回應展

展覽在中央警署舉行,先聲奪人 - 在對著雲咸街的2樓吊起了一串串黑白兩色寫著衣食住行的飛碟盤,反映到對面的玻璃幕牆,似在俯瞰在夾窄的街道上走的行人。

中央警署真的是擺展覽的好地方,有歷史有故事有格調,有空間。展覽衣食住行四個主題,分佈在敞大的空間,由漆上紅色的相應物品相連。 Continue reading

貓貓的阿凡達

 

Little Misbehav 小白

村子裏開始流傳著政府要清拆附近的幾條村子,說是幾個月內的事情,卻沒有具體的情況發佈。這幾條村子的傍邊已經由窮小村變成了有小橋、湖水和會所的別墅區。居住的人都有私家車,不怕5環外遠,即使每天堵車出城。消息出來後,村子的日子表面如常,賣燒烤的繼續賣燒烤,開澡場的繼續燒水注池,修單車的還是將一堆零件堆在路上。隨著有天傍邊村子的村口架起了大牌樓,說政府會在那兒設立了拆遷辦公室,便有人開始為內庭加頂,樓上加蓋,為的的希望有多一點的賠償;但更多的都是無奈,租客更是無話可說。國內說要拆遷,行動來得可以很快。 Continue reading

追擊拉登與狙擊種族

當知道美軍狙殺拉登成功,後來還知道他手中並武器,心裏很是反感。美國現時是戲都不想做了,甚麼國際法庭都變成了浮雲,直接了當的便來個「私了」,還來個違背回教意願的屍沉大海。一切都讓我想起Return of the Real一書。美國連美化自己的影像都不投放了,來個坦白得「可愛」。 Continue reading

百兔迎客露文化重傷

百兔迎客露文化重傷
初三赤口 譴責將生命貶謫

兔年伊始,傳來的並不是甚麼令人振奮的好消息,而是某宗教團體所開辦標榜對自然界關愛的主題公園以百兔作招徠,吸引市民進場。除香港兔友協會以兔子的安全和其後所需的安頓的不妥當,而列舉的各項反對理由 外,最主要的問題是,此舉是將有生命氣息及情感的兔子物化和功能化,並以此鼓吹受眾透過不同模式的將兔子消費。 Continue reading